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品味起源于古城揚州的成語典故   
中國語言，博大精深，其中又以一些約定俗成的詞組或短句，組成了成語，千百年流傳下來，形成了中國一道獨特的文化景觀。成語是一種古老的語言活化石，歷經千年仍然被廣泛使用在日常生活的各種語境當中，堪稱奇跡。成語自身高度凝練，體現了高度的智慧。而在成語當中，不僅凝聚著漢字之美，還多有含義，引人深思。成語如同民俗，具有一定的流動性。有些成語，恐怕無法界定到底是屬于哪個地域的。可能在這里有過相關的故事，在別處也有類似的傳說。作為語言的一種，成語本身也在口口相傳，并不斷發生著變化。
   
揚州是歷史文化名城，很多文化名人都曾來過揚州，從中也衍生出很多流傳很廣的成語。在中國的成語界，源自揚州的成語也占據著相當大的比重。就目前經常使用的成語當中，有二三十條成語，都是和揚州有關的。
南柯一夢
   
這是李公佐創作的傳奇小說，乃是虛構的故事。揚州淳于棼酒醉做夢，被引入宅南大古槐樹下的槐安國，招為駙馬，又拜為南柯郡太守。因他交友廣泛，威福日盛，遭國王猜忌，即命紫衣使者將他送歸故里。剛入家門，夢醒時分，見兩位朋友還在，夕陽還未落下。宋代揚州就已附出南柯太守之墓，后來傳說淳于棼墓在蜀岡北面，自然也就少不了淳于棼的住宅舊址。有兩個說法，一說在揚州城北約十里的槐泗一帶，恰在唐代揚州之東。還有一個說法，在揚州駝嶺巷中，至今還有古槐一棵，至今猶存。
波濤洶涌
   
魏文帝即位之后，他乘坐著龍舟從河南出發，一直抵達廣陵，想要攻打吳國。但是，當他來到揚州之后，看到對面吳國有著連綿數百里的城防和成百上千的戰艦，而自己的龍舟在江上，也差點被狂風傾覆，最終只好下令收兵。在《吳錄》中，有過這樣的記載：是冬魏文帝至廣陵，臨江觀兵……帝見波濤洶涌，嘆曰：“嗟乎！固天所以隔南北也?！泵鎸χ蠼?，魏文帝只能發出這樣的感慨，這是天意不讓魏國攻滅吳國而統一天下了，從此只能讓魏國和吳國各自以長江為天塹隔江而治了。失望的魏文帝只能一路回去，但是成語“波濤洶涌”卻一直流傳了下來，用來形容江面上的水勢騰涌，波浪急流。
功德圓滿
   
功德圓滿原來是指誦經、布施等佛事，后指某件事情圓滿完成或全部結束。這個成語來自于隋煬帝楊廣的《入朝遣使參書》，這封信乃是開皇十三年五月，高僧智顗派遣其弟子送信給楊廣，楊廣回信時寫到了這個詞語。開皇十七年底，智顗圓寂后，楊廣按照智顗生前所定的形制規模，為其建寺于天臺山。如此看來，智顗一生也可謂是“功德圓滿”了。
似曾相識
   
晏殊是宋朝一位著名的詞家，某日，看到風雨過后，殘花飄零，心有所觸，隨口吟出“無可奈何花落去”一句。吟完之后，求其下句，始終都不滿意。此后逢人談論詩文，他必提出相求下句的請求，眾人都是知難而退，這也讓他頗為苦惱。后來，晏殊前往杭州，途經揚州，進大明寺內休息。在大明寺墻上，掛著不少詩句。其中一首《揚州懷古》，讓他很是欣賞，他打聽作者為揚州府江都縣尉王琪，召來王琪，兩人一起用餐，聊著詩詞。兩人在大明寺前的池畔散步，晏殊就提出了上句“無可奈何花落去”，王琪一聽，脫口而出“似曾相識燕歸來”。晏殊一聽，簡直渾然天成，十分贊賞?；浯喝?，舊燕歸來，本是自然現象的時序更迭，加上“無可奈何”、“似曾相識”，表達了詩人的主觀情懷，時光消逝的感嘆惆悵中又流露出對美好事物重逢的欣慰。最終，晏殊把這兩句填入了《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊?！?br /> 龍蛇飛動
   
在中國的文史上，蘇東坡絕對算得上是文豪級的人物。他曾在平山堂上留下《西江月》一首詞作，其中，就有一個成語：龍蛇飛動。1061年，26歲的蘇東坡經歐陽修推薦，參加制科考試，從此步入仕途。多年來，蘇東坡對歐陽修的知遇之恩沒齒不忘。1074年，蘇東坡經過揚州時，歐陽修已經去世了，蘇東坡在平山堂寫下了著名的《西江月》：“三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁。壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢?！逼渲?，壁上龍蛇飛動，是說恩師歐陽修雖然早已仙逝，但是平山堂墻壁上仍然刻有他親書手跡。所謂“龍蛇飛動”，就是形容書法氣勢奔放，筆力勁健，仿佛游龍飛騰，銀蛇游動。
騎虎難下
   
在和揚州有關的成語中，除了蘇東坡，還有一位大文豪，那就是“詩仙”李白。李白多次來過揚州，除了那首“煙花三月下揚州”之外，還留下了《秋日登揚州棲靈塔》、《留別廣陵諸公》等詩，其中就產生了一個成語：“騎虎難下”。在原詩中，李白寫道：“憶昔作少年，結交趙與燕……”在這首詩中，李白用26行詩歌，濃縮了30多年的生活。從青春年少時的壯志滿懷，到成名之后的懷才不遇。其中，“騎虎不敢下，攀龍忽墮天”兩句，真實地反映出李白當年那種伴君如伴虎，忽上又忽下的尷尬心情。如此境地，真是兩難。
刪繁就簡
   
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，這是“揚州八怪”鄭板橋掛在書齋里的一副對聯，同時也是他對自己書畫、詩文之中所體現出來的獨特藝術風格的直接表白。在他最為擅長的墨竹畫法中，就是見解獨特，為前人所未到。在這副對聯中，鄭板橋一下子就總結出了“刪繁就簡”、“領異標新”兩條藝術創作的規律，而前者又成為后人常用的成語，形容做事干脆有力。

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